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德拉克洛瓦



 

自由领导人民
﹝Liberty Leading the People﹞ 1830 年
油彩画布,260 x 325 cm 罗浮宫,巴黎

在 1830 年 7 月「光荣的三天」里,巴黎有产阶级加入了大学生和无产阶级奋起反抗政府的行列,这场反对查理十世的争战,使得画家和作家们激情澎湃。作为其中一员的德拉克洛瓦,以﹝自由领导人民﹞这幅画显示了他参与国家政治事件的决心。从这点来看,他和戴维一脉相承,但是这幅画却以全新的面目出现。有着鲜艳的色彩、强烈的明暗对比,和生动细腻的表现力,画面传达出的讯息发人深省,使观众彷佛身历其境。
德拉克洛瓦并没有参加 1830 年的革命运动,但他是国民卫队的成员。因此他把自已画成在自由女神右侧的人物,一个头带高帽、手持长枪的青年知识分子。﹝有人认 为,自由女神左边的少年,就是维克多.雨果在三十年后写的「悲惨世界」中,描写小伽弗洛生的形态 ﹞
这幅画的最大特点是什么呢?首先是它的政治意义:除了它本身的宣传鼓动之外,这幅画是继哥雅之后的第一幅关于近代政治的画作。而它的艺术价值则在于:构图严谨,主要形体的精确性和动态感,以及色彩的协调﹝旗帜上的红色和蓝色,和匍匐在自由女神脚下、仰脸、受伤的青年身上所穿的蓝色长衫,以及头上的红中,衬托着画中的灰色和赭色的色调﹞;所有的这些因素使整幅画产生了一种激情和真实感,使它成为近代政治画的代表。

基督渡海
﹝Christ on the Lake of Gennesaret﹞ 1853年
油彩画布,56 x 61 cm 私人藏品,苏黎世,瑞士

德拉克洛瓦根据「福音」的内容画过十幅变体画,它们可分为不同的两类。在第一类的画作中,画面上出现的是一条船,第二类画的则是一条帆船。德拉克洛瓦住在迪埃普的期间,经常全神贯注地观察大海,渴望去了解大海。此外,他也总是企图描绘出人类是如何地藐视自然,表现物质和精神之间的永恒冲突。在这里看到的这一幅,是以从左到右的对角线构图﹝十幅作品中只有两幅是上升式的构图﹞,出现在画面上的是处于汹涌波涛中的孤船,船上的弟子们惊慌失措,而耶稣却正在船头酣睡。表面上的浪涛和惊慌,并未破坏创作结构的「秩序」。
事实上,对角线两侧的人物形态是相互对称的。在船尾的地方,我们看到两名坐着的桨手,正朝船舷侧身;接着是两名抬起手臂的门徒,身上的衣服随风而鼓;最后还有两个人物位于基督前后,而基督则成为画面的焦点。在这幅画上,几乎只是一片绿蓝色的怒涛,而海天相接的天际,仅是一条纤细的饰带,远方耸立的金字塔形海岸,突出了基督的形象。木船和人体的褐色及赭色、披风的红色、基督身旁两名弟子的焦土色,﹝几乎是单一色的﹞在绿蓝色的大海底色上,显得十分鲜明。基督身穿天蓝色披风,成为整个画面中唯一的明亮点。这幅伟大的作品又像是一首颂歌,它歌颂着因战胜人类的激情和死亡恐惧,所获得的胜利,而基督沉睡中的安详神情,正是死亡的象征。

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